المهدى ، وبقي في بغداد حتى وفاته سنة 210 / 825 ( 211 / 826 أو ، وفقا للأغانى 4 / 110 ، في سنة 213 / 828 ) . وأخباره مع الخلفاء وأصحابه الشعراء ، التي كانت تطبع بيئته وتميزها ، مجموعة في كتاب الأغانى . وكانت آراؤه ، التي لا توافق العقيدة الصحيحة ، ولعلها تشهد بتأثير الثّنويّة والتشيّع ، سببا في أن رمى بالزندقة ، وعوقب بالحبس ، على أن انصرافه فجأة إلى شعر الزهد يدل على تغيير جذري في حياته ، ( حوالي سنة 178 / 794 ) . « أما الحكم على شاعريّة أبى العتاهية ، فقد سلّم له معاصراه : بشار بن برد ، وأبو نواس ، يتقدّمه في ذلك ( الأغانى 4 / 71 - 72 ) ، بل روى أن أبا نواس صرّح ( الموضع نفسه ) بأنه كان يرى نفسه صغيرا بإزائه ، وكان حكم الأصمعي عليه أوغل في النقد ( الأغانى 4 / 40 ) ، فذهب إلى أن « في شعره الجيد والرديء ، كساحة الملوك ، يقع فيها الجوهر والذهب والتراب والخزف والنوى » . ( Rescher , Abriss II , 10 ) أ - مصادر ترجمته : طبقات الشعراء ، لابن المعتز ، طبعة أولى 105 - 108 ، طبعة ثانية 228 - 234 ( وفيه ذكر قصة حبه لعتبة ) ، مروج الذهب ، للمسعودي 7 / 82 - 83 ، الأغانى 4 / 1 - 112 ، وفيات الأعيان ، لابن خلكان 1 / 89 - 92 ، تاريخ بغداد 6 / 250 - 260 ، مسالك الأبصار ، لابن فضل اللّه 13 / الورقة 105 أ - 108 ب ، لسان الميزان ، لابن حجر 1 / 426 - 429 ، مقام أبى العتاهية عند الملوك ( في مخطوط مجهول المؤلف من القرن الرابع الهجري ، ورقتان ، الجمعية الآسيوية في البنغال 1062 ، انظر الفهرس 1 / 547 ) . von Kremer , Culturgeschichte II , 372 - 376 ; Br . I , 77 , SI , 119 - 120 ; J . Oestruppin : EII , 83 - 84 ; A . Guilleaumein : EII , 107 - 108 ; G . Vajda , Leszindiqs . . . in : RSO 17 / 1938 / 215 - 220 , 225 - 228 ; Ritter , Geheimnisse 177 , 338 , 339 ; H . Mustafa Leon , Abu'l'Atahiyain : lsl . Cult . 5 / 1931 / 631 - 650 ; أعيان الشيعة للعاملى 12 / 80 - 110 ، أمراء الشعر العربي ، لأنيس المقدسي ، بيروت 1932 ، ص 137 - 170 ، J . Magnin , Abul - Atahiyain : IBLA 11 / 1948 / 47 - 56 ;